Dilara Altınkepçe Arslan | 3 MASKE - 3 MASKS

Orta Asya bölgesinde binlerce yıllık geçmişi olan Altay Şamanları’nda görülen bu maskeler; ayin sırasında şamanın ‘hayvan donuna girme’ veya ‘don değiştirme’ olarak tabir edilen hayvan kılığına girmelerine ve bu yolla ayinlerini gerçekleştirmelerine olanak sağlamaktadır. Bu kültürde şamanlar atalar kültü çerçevesinde hayvan ruhlarıyla iletişim kurarak insan ve topluma yardımcı olmaktalardır. ‘Manyak’ adı verilen ve her şamanın kendine özgü kostümlerinin en önemli parçası olan maskelerin, ayin dışında kalan zamanlarda ruhlar tarafından tanınmamalarına ve böylelikle kendilerini güvence altına almalarına yardımcı olduğuna inanılır.

/

These masks, which have been present for thousands of years among the Altai Shamans of Central Asia, enable the shaman to take on an animal guise—a practice referred to as "assuming animal form" or "shape-shifting"—during rituals. In this tradition, shamans communicate with animal spirits within the framework of ancestor worship to offer guidance and healing to individuals and their communities. Called manyak, these masks are a vital part of each shaman’s unique costume. It is believed that outside of rituals, the masks help protect the shaman by preventing spirits from recognizing them, thus ensuring their safety.